Задать вопрос
Вы можете написать нам или позвонить c вопросом в любое время
В 1974 году философ Томас Нагель опубликовал статью «Что значит быть летучей мышью». В тексте Нагель исследует проблему субъективного опыта, утверждая, что каждое существо обладает уникальным восприятием, недоступным для объективного понимания извне. Философ подчеркивает, что, несмотря на все попытки объяснить сознание с точки зрения науки, остается личный контекст, который не может быть полностью осмыслен третьей стороной.
Стандартное познание реальности организовано не с точки зрения впечатлений, которые оно производит на сознание, а через характеристики, которые могут быть выявлены независимо от органов чувств. Чем меньше сбор данных о мире зависит от человеческого восприятия, тем объективнее знание. Для анализа поступающей объективной информации используется устоявшаяся знаковая система — язык науки. Но существуют ситуации, которые не могут быть выражены описанными выше стандартными средствами. И пока что они располагаются за границей научной картины мира в области домыслов и абстрактных размышлений.
Статья Томаса Нагеля появилась пятьдесят лет назад и до сих пор не теряет своей актуальности. Барьер субъективного восприятия в науке по-прежнему не преодолен. Искусство находится за пределами научной картины мира и описанные выше ограничения на него не распространяются. Так используя только субъективные размышления, художница Евгения Соломатина в своем проекте «Соло для гармоники» переосмысляет жизненный опыт немецкой виртуозной исполнительницы игры на стеклянной гармонике Марианны Кирхгесснер. Отсутствие зрения не помешало Марианне создать свою музыкальную вселенную. Ее способность интерпретировать музыку через тактильные ощущения и тонкое восприятие вибраций впечатляла современников и дошла до наших дней через их свидетельства. Евгения находит способ поговорить о Кирхгесснер. Она воссоздает контекст, в котором творила Марианна и обращается к немецкому романтизму, с его пейзажами и стремлением к идеальной действительности и гармонии жизни и искусства. Создавая фотографии, вошедшие в проект «Соло для гармоники», художница в полной темноте, аналоговым способом создает бескамерные изображения экспериментируя с собственными негативами и соединяет их с романтическим современным пейзажем методом цифрового коллажа.
Не выходя из поля субъективного, Евгения оперирует объективными данными о Кирхгесснер, знаниями об эпохе, в которой жила исполнительница и воссоздает ряд условий, в которых она творила — минимум зрительной, максимум осязательной информации.
Однако, взаимодействуя с произведениями Евгении Соломатиной, зритель полностью почувствует только те впечатления, которые соответствуют его личному опыту. Эти размышления за сто лет до Томаса Нагеля развивал Герман Гельмгольц в своей символьной теории. Он утверждал, что восприятие мира в сознании не является прямым отражением внешней реальности. Это скорее результат привычек и опыта, которые можно трансформировать в определенные символы — знаки предметов. Информация, поступая в сознание через каналы связи, например, зрение или слух, предоставляет собой базовые данные. Их затем интерпретирует мозг, используя прошлый опыт, чтобы создать осмысленный и устойчивый образ мира. Степень соответствия этой системы реальному миру зависит от накопленной субъективной информации в каждом конкретном случае.