Отбрось свой взгляд

Художники Арина Франк, Кирилл Гатаван и Даниил Антропов работают с образом тела именно в описанной выше трактовке. Первая, объединяющая их ассоциация, — это тема боли, травмы (прежде всего, психологической). Прообраз и истоки этой темы уходят в творчество художников венского сецессиона, достаточно вспомнить физическую и душевную изломанность героев Эгона Шиле. Вторая ассоциация по стилю уже связана с пастозностью и многослойностью техники живописи художников Лондонской школы и с их темами: деформация, агрессивные фигуры, материя-как-крик. 

Однако если послевоенный Фрэнсис Бэкон писал «выжившее» тело, то и Франк, и Гатаван обращаются к визуализации идеи того, как сегодня человеческая фигура справляется не с травмой прошлого, а с угрозой будущего. Ведь наше время уже само по себе пост-катастрофическое, где катастрофа уже случилась где-то внутри. Эта все та же тема травмы, но определенная не внешними обстоятельствами, а внутренними, которые и формируют тот самый отброшенный взгляд. 

Портретность в представленных работах Гатавана становится жестом сопротивления исчезновению. Попыткой удержать реальность за горло, пока она ещё дышит. Персонажи художника — не то обезглавленные, не то озаглавленные собственной трагедией. Сам автор применяет к ним термин «призрачные молчальники», и если как-то интерпретировать слова и образ художника в русле монашеской терминологии, то приходит на ум сравнение с монахами, медитирующими на пределе плоти, как у Жоржа Батая из «комедии жертвоприношения». По Батаю, вся эта экстатическая медитация происходит в воображении тибетского отшельника, для которого эротизация становится гимном жизни происходящей на границе со смертью.